18 dic. 2013

seguimos siendo de los nuestros? TALLER No buscámos como se realizan en la práctica las ideas, encontrámos ideas en la práctica


Aprender a escucharlos e impregnarnos en su fuerza de transformación nos exige rebelarnos contra las exigencias de nitidez y líneas precisas que imperan en las miradas dominantes sobre lo político y aceptar el desafío de mezclarnos con lo imprevisible y ambivalente hasta el punto incluso de llegar a preguntarnos si seguimos siendo de los nuestros.

TALLER
 

No buscámos
como se
realizan
en la
práctica las
ideas,
encontrámos
ideas
en
la
práctica


Jueves 19 AULA B-0-6 de 14.30h a 18h.
Facultat de BBAA de la UPV.
Contacto: periferies@gmail.com
www.periferies13.blogspot.com

14 dic. 2013

TALLER. Jueves 19 AULA B-0-6 de 14.30h a 18h. Facultat de BBAA de la UPV.

“Ya no se trata de grandes cortes, sino de microfisuras, como en un plato, mucho más sutiles y más flexibles... Pero, ¿qué ha pasado? Nada asignable ni perceptible en verdad: cambios moleculares, redistribuciones de deseo que, cuando algo sucede, el yo que lo esperaba está ya muerto, o el que tendría que esperarlo, todavía no ha llegado... La fisura se produce casi sin que uno se dé cuenta, pero se toma verdaderamente conciencia de ella de repente"
Deleuze y Guattari, Mil Mesetas

No buscámos como se realizan en la práctica las ideas, encontrámos ideas en la práctica

 Desde las anteriores propuestas de PERIFÈRIES reclama una mirada periférica para la cultura desde donde experimentar, pensar y reivindicar, para volver a mirar y a mirarnos de otro modo. Contraponiendo la transversalidad, el error, aquello que es borroso, frente aquella visión focalizada y enfocada que ha dominado la cultura occidental.
               
 El reto de Periferias es propiciar un espacio de conflicto, donde la queja fuera exorcizada con objeto de recuperar la energía y la     fuerza olvidadas y que podamos reconfigurar “un” sentido. Nuestra intención es que la ocupación del espacio (espacio público), más allá de hacer visibles las estructuras disciplinarias de las instituciones. Problematizando desde lo colaborativo, criticando las soluciones que se adivinan a esta crisis ( que es una estafa ); ante el fantasmagórico espectro de una ¨ nueva ¨ recuperación económica. 

Por eso queremos ser conscientes del desigual del polos en el territorio que se trabaja haciendo fuerza en el compartir conocimiento y espacio con los otros, para impulsar y problematiizar las estructuras ( instituyentes y no ) para desplazarnos e ir más allá de nuestro reconocimiento como sector adscrito a su labor. 

Pero esto no es ninguna formula, es sola mente un transito, un ¨ ponerse a ¨  habilitar capacidades que nos desmarquen de aquello pre-establecido.

ESTRATEGIA


Proponemos no revisar los acontecimientos; diluirnos en la práctica, lejos ya de estar instaurados en la queja y la simple crítica al sistema. Nos proponemos dejar de banda la experiencia fragmentada que después intenta explicarlo todo por medio de la suma de las partes, para convertir la misma convocatoria en su fuerza, buscando la afectación en primera persona.

Contacto: periferies@gmail.com 
www.periferies13.blogspot.com



TALLER . Jueves 19 de 2,30 a 18 h. Facultata de BBAA València

















No buscámos
como se
realizan
en la
práctica las
ideas,
encontrámos
ideas
en
la
práctica


Jueves 19 AULA B-0-6 de 14.30h a 18h.
Facultat de BBAA de la UPV.
Contacto: periferies@gmail.com
www.periferies13.blogspot.com

26 oct. 2013

Estrañamientos Sabado, 26 de 17 a 21 h.


Estrañamientos

Sabado, 26 de 17 a 21 h.

Presentación del proyecto de Anna Recasens: Deus  ex Machina.

Dispositivo móvil de recogida de datos durante Perifèries 13 con el fin de elaborar un cuaderno de Bitácora, que atienda a los diferentes niveles de producción de datos durante las jornadas. Un repositorio de incidencias, textos, imágenes, sueños, referencias, vínculos, comentarios, testimonios, errores, conflictos, saberes, caminos, circuitos, afectos, palabras, proyectos, ideas, esperas, fenómenos...impresiones personales.

La información recogida, se sumará al material derivado de las jornadas, para su posterior edición y presentación.


Paz RojoTrabajadora cultural, trabajos del movimiento.Madrid.
THEY DON´T LIKE COMMUNITY IN THE SAME WAY, THEY DON´T LIKE CONTACT IMPROVISATION
Proyección de 'GERRY' de Gust Van Sant.
Al calor de las culturas coreográficas que surgieron a lo largo de los años 70 en NY, en un escenario de reivindicación, conquista de nuevas subjetividades, lucha social y liberación, planteamos una reflexión que interpela las formas de subjetividad contemporáneas que revelan el actual proceso de desobediencia de (los) cuerpos. 

Puesta en común de las conversaciones mantenidas con los grupos de trabajo.

David Transhumante Poeta/Performer
War in progress
Textos, vídeos y acciones: David Trashumante
Atrezzo: Nicolás de Maya y David Trashumante


War in progress es una pieza escénica de poesía con los cables pelados, la electricidad en tránsito y el peligro constante de cortocircuito. Educados para relacionarnos desde el conflicto con nosotros, con los demás, entre grupos, etnias, religiones, estados, naciones... desde lo individual a lo colectivo imposibilitamos la realización personal del individuo, la paz entre los seres humanos y el amor por lo vivo.

War in progress es violento. War in progress es crudo. War in progress es imparable a no ser que decidas morir aplastado por su carro de combate.

War in progress es la propuesta más personal del polipoeta y performer David Trashumante. No te dejará indiferente, porque, en el fondo, ya lo sabes: la guerra nunca duerme.

Fí de Festa ESTRAÑADA


25 oct. 2013

PERIFÈRIES13 a POSDATA. Suplement cultural Levante.


fotos de estos días

Aqui podeis encontrar un archivo más extenso de lo que hemos ido practicando estos días



http://www.flickr.com/photos/105919679@N03/?deleted=10474274044

CONEIXEMENT COMPARTIT -Viernes, 25 a les 19:00 h. Pedro García Olivo Filosofo/Activista.


1. Desde el fracaso de la educación.
Desde políticas de colaboración y procesos de aprendizaje múltiples


CONEIXEMENT COMPARTIT

-Viernes, 25 a les 19:00 h.
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.

Crítica de toda forma de Escuela, recuperando la memoria y el residuo de las modalidades educativas no-escolares (educación comunitaria indígena, educación tradicional rural-marginal, educación de los pueblos nómadas,
auto-educación y educación informal no institucional...) y deconstrucción de las tecnologías contemporáneas de gestión del espacio social ("ciudadanismo" universalista; ideologías del Estado Social de Derecho, incluida su facies “del Bienestar"; orden de la violencia simbólica demofascista o posdemocrática).

Algunas imagenes de los grupos de PERIFÈRIES13

Estamos recopilando, y aditando fotos, videos del encuentro para que los que no hayais podido venir.. este.. y los que habeis estado podais retomar...




En el interior del espacio donde los tres grupos interactuan.


Doe de los grupos ya establecidos.


Algunos de los grupos se reformula en la terraza de La Nau


Compartiendo conocimiento con Jesús Carrillo.


Grupo: Des del fracaso de la educación.

24 oct. 2013

Cambio de hora. Jueves, 24 a les 17:00 h. Implicación , tentativas y paradojas de lo común: colaboración y antagonismo en lo colectivo

3. ¿Con un arte de la implicación?
CONEIXEMENT COMPARTIT
-Jueves, 24 a les 17:00 h.
Javier Rodrigo TRANSDUCTORES, Javier Rodrigo y Antonio Collados e impulsado por el Centro José Guerrero desde el año 2009.

Implicación , tentativas y paradojas de lo común:  colaboración y antagonismo en lo colectivo

Esta presentación pretende desvelar de forma compleja una aproximación crítica a conceptos como colaboración , colectivo y común a partir de las iniciativas desarrolladas por Transductores. Dichos términos  actualmente están desplegando mitos, historias, narrativas, discursos y prácticas sobre el trabajo  diversos grupos, iniciativas y proyectos como prácticas ciudadanas innovadoras y emergentes. No obstante, estos escenarios no están exentos de paradojas, contradicciones y un conjunto de fuerzas que intervienen en la idea del trabajo sobre lo común. Por ello es necesaria una aproximación sobre las políticas de lo concreto, los comunes situados y las economías que componen este tipo de iniciativas que cruzan la producción cultural, el trabajo ciudadana y la construcción colectiva.


23 oct. 2013

Zemos 92. "Sobre procomún y educación ¿qué podemos activar juntas?"

1. Desde el fracaso de la educación.
Desde políticas de colaboración y procesos de aprendizaje múltiples




CONEIXEMENT COMPARTIT
-Miercoles, 23 a les 19:00 h.
un mapa a medias para trazar en modo abierto algunas prácticas educativas que pueden servirnos para pensar en el común, en los bienes comunes, y sobre todo en las luchas por la educación pública.

22 oct. 2013

“Dilemas institucionales y procesos instituyentes”. Jesus Carrillo. Jefe de Programas Culturales. MNAC Reina Sofia.


2. Obsolescencia institucional
La cultura es la regla, el arte es la excepción”



CONEIXEMENT COMPARTIT
-Martes, 22 a les 19:00 h.

Jesus Carrillo. Jefe de Programas Culturales. MNAC Reina Sofia.
“Dilemas institucionales y procesos instituyentes”

PERIFÈRIES13.Relato.: Marina Garcés y Francesc Torres.


3. ¿Con un arte de la implicación?

CONEIXEMENT COMPARTIT 





Relato: Espacio abierto a diferentes discursos para ofrecer la inmediatez del pensamiento. Ahora podeis ya ver estos video-relatos y una ampliación de ellos en La Nau. 


Relato
 Marina Garcés, Filosofa. Colectivo Espai en Blanc.
 Francesc Torres. Artísta.

RELATO . Amalur. CI. y Fernando Barcenas.


2. Obsolescencia institucional
La cultura es la regla, el arte es la excepción”


 

Relato: Espacio abierto a diferentes discursos para ofrecer la inmediatez del pensamiento. Ahora podeis ya ver estos video-relatos y una ampliación de ellos en La Nau. 


Amalurci. Coop. Integral de València. Espai d'aprenetatge col.lectiu. València.

Fernando Barcena. Profesor de Filosofía de la educación en el Departamento
de Teoría e Historia. Madrid.

20 oct. 2013

VIDEO-RELATOS de Montserrat Cortadellas, Barbaro Myllares y Salomé Cuesta.


1. Desde el fracaso de la educación.
Desde políticas de colaboración y procesos de aprendizaje múltiples


Relato: Espacio abierto a diferentes discursos para ofrecer la inmediatez del pensamiento. Ahora podeis ya ver estos video-relatos y una ampliación de ellos en La Nau. 







 Montserrat Cortadellas 
Barbaro Myllares y Salomé Cuesta. Nonsite. Artístas y Profesores en BBAA. València.
 ver video-relato
       
Alumnes de la Facultat de BBAA de València. Raul Ortega, Laura Yustes, Guillem Renau 
ver video-relato
 





 Relato general : Soundscapes. Colectivo. València






CONEIXEMENT COMPARTIT
-Miercoles, 23 a les 19:00 h.
Pedro Jímenez de Zemos 92.
un mapa a medias para trazar en modo abierto algunas prácticas educativas que pueden servirnos para pensar en el común, en los bienes comunes, y sobre todo en las luchas por la educación pública.

-Viernes, 25 a les 19:00 h.
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.
Crítica de toda forma de Escuela, recuperando la memoria y el residuo de las modalidades educativas no-escolares (educación comunitaria indígena, educación tradicional rural-marginal, educación de los pueblos nómadas,
auto-educación y educación informal no institucional...) y deconstrucción de las tecnologías contemporáneas de gestión del espacio social ("ciudadanismo" universalista; ideologías del Estado Social de Derecho, incluida su facies “del Bienestar"; orden de la violencia simbólica demofascista o posdemocrática).

OPEN SPACE
21, 22 i 23 de 17:00 h a 21,00 h
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.
Vicente Plá Vivas ( prof Història de l'Art U.V. )
La Eclectica. Revista de pensamiento. Marc Delcan Albors.

11 oct. 2013

LO QUE SE PUEDE VER, LO QUE SE PUEDE DECIR... DE LO QUE SE VE, LO QUE SE PUEDE PENSAR Y HACER AL RESPECTO

 LO QUE SE PUEDE VER, LO QUE SE PUEDE DECIR... DE LO QUE SE VE, LO QUE SE PUEDE PENSAR Y HACER AL RESPECTO



Parece que aquello que todavía quedaba como estandarte de la ¨Cultura¨; entendida como algo que viene de arriba / abajo y su representación, no ha interiorizado los cambios que se avecinan. En Perifèries hemos podido constatar esos cambios. Ciertamente, a lo largo de estos 6 años hemos podido comprobar como cierto sentido de la realidad se ha quebrado.

Múltiples son las iniciativas que han surgido o que se están articulando tras esta ruptura. Algunas de las que más nos han podido interesar son aquellas que intentan realizar actividad cultural “a la manera de”. Son actividades que intentan virar de posiciones más maximalistas, de control del campo del arte y de distribución de discursos y reconocimientos en el exterior a un acercamiento al terreno, al ahí afuera. Aunque son pequeños estos casos, desde la periferia y desde los márgenes, nos preocupa la adopción de maneras sin el consecuente cambio epistemológico, organizacional y relacional que ello implicaría.

No pasa nada, todos necesitamos tiempo pero estas “fallas” aunque alentadoras en algunos aspectos nos resultan ínfimas pues el cambio de discurso no lleva parejo el necesario cambio en las formas de hacer. Así, se sigue pensando que organizar talleres colectivos, exposiciones sin autor, cine al aire libre y alguna paellita, con esto esta todo resuelto. Son tiempos convulsos y lo sabemos; por eso no entendemos como se sigue pensando que todo el entramado de representación social está cuestionado y el cultural; no.

Parece que el ¨ quítate tu pa poner-me yo ¨ todavía parece ser la alternativa des de las trincheras de la rábia.

 


OPORTUNIDADES PERDIDAS. 


 


Son días que ya parece aceptado el ¨ abrazo del oso ¨ (es la presión institucional con los recortes presupuestarios y tan amigos mientras no me toquen my sueldo.. y encima manifiéstate conmigo ¡¡¡ ), y emerge ¨ el ser-sin-ser. -ser sincero en valencià.- ¨ ( hacer de la precariedad propuesta creativa ) como territorio recurrente para el profesional cultural venido a menos y profesional del apretón del oso que espolea para atravesar un espacio desconocido con aperos demasiado pesados.

PERIFÈRIES durante su constante transitar ha intentado activarse como dispositivo de paso cuestionando todo aquello que al final solo parece querer (desde lo público pero sin el rigor que la ciudadanía está solicitando a la gestión pública) seguir administrando que ver, que decir y lo que se puede hacer o pensar al respecto. Hemos querido estar presentes y de manera crítica ( no buscando confrontación directa ni solo controversia ) ante los acontecimientos: la desacralización del estado, la constitución, la monarquía, la familia, la prensa, la crisis, el nos-otros, la crisis, el territorio, la cultura y sus gestores, la institución arte, la educación, el conocimiento, la Universidad, o la ciencia... ¿que se puede ( ya ) quedar fuera? A ese espectro que va quedando diseminado en el pasar de los días, lo llamamos Cultura de la Transición , filón clave para entender la cultura oficial que durante los últimos 35 años ha construido aquello que se puede ver, decir de lo que se ver, pensar o hacer .

Es decir, se sigue ocupando el régimen de lo simbólico, del debate y la práctica pública y ciudadana. PERIFÈRIES se ha expuesto como dispositivo de tránsito frente a los dispositivos hegemónicos de transmisión de la cultura: mirada transversal, borrosa e instrumento para la visibilización del conflicto que se opone a la visión centrada, focalizada y sin afecto. Y ese es su valor. Gracias a esto, PERIFÈRIES ha podido compartir miradas emergentes con afección, afrontando el conflicto, compartiendo recorridos y separaciones. Gracias a esta experiencia y a este crecimiento mutuo las relaciones y redes en las que estamos incrustados e involucrados son parte de un organismo mucho más amplio. Y de ello estamos orgullosos. Pensar que las personas, los agentes culturales y las ideas se desarrollan en el tiempo. Que éstas tienen una capacidad generativa que no las reduce a una colección de objetos inertes sino a un caudal múltiple de discursos complejos, es la parte más generosa y fructífera de este tipo de investigación: que no se acaba nunca. Y esta perspectiva emergente y necesaria nos mantiene siempre sorprendidos. Por ello, en vez de insistir en la inercia de un “programa permanente”, nos preguntarnos: ¿por qué hacer algo?, ¿con quién?, ¿con qué sentido? Desocupando territorios para hacer surgir, fuera/entre la administración de la “Cultura”, la afección para abrir procesos creativos y de transformación social y política. Abriéndonos a la generación de nuevas subjetividades, creando otras prácticas desde la conciencia crítica, el afecto y su inscripción en un mundo común.

Por todo esto queremos abrirte entre el 21 al 26 de octubre en la sala tercera del Centro Cultural de la Nau un nueva ( esperemos que no la última ) propuesta; libre, sin créditos y abierto a todas y todos.


http://www.periferies13.blogspot.com/ 


mailto:periferies@gmail.com

24 sept. 2013

PROGRAMA Y HORARIOS



1. Desde el fracaso de la educación.
Desde políticas de colaboración y procesos de aprendizaje múltiples

CONEIXEMENT COMPARTIT
-Miercoles, 23 a les 19:00 h.
un mapa a medias para trazar en modo abierto algunas prácticas educativas que pueden servirnos para pensar en el común, en los bienes comunes, y sobre todo en las luchas por la educación pública.

-Viernes, 25 a les 19:00 h.
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.


Crítica de toda forma de Escuela, recuperando la memoria y el residuo de las modalidades educativas no-escolares (educación comunitaria indígena, educación tradicional rural-marginal, educación de los pueblos nómadas,
auto-educación y educación informal no institucional...) y deconstrucción de las tecnologías contemporáneas de gestión del espacio social ("ciudadanismo" universalista; ideologías del Estado Social de Derecho, incluida su facies “del Bienestar"; orden de la violencia simbólica demofascista o posdemocrática).
 


OPEN SPACE
21, 22 i 23 de 17:00 h a 21,00 h
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.
Vicente Plá Vivas ( prof Història de l'Art U.V. )
Revista Ecléctica. Estudis Culturals. Marc Delcan Albors.

Barbaro Miralles. Nonsite. Artísta i Professor BBAA de València.
 
Alumnes de la Facultat de BBAA de València. Raul Ortega, Laura, Yustes y Guillem Renau 


2. Obsolescencia institucional
La cultura es la regla, el arte es la excepción”

CONEIXEMENT COMPARTIT
-Martes, 22 a les 19:00 h.
Jesus Carrillo. Jefe de Programas Culturales. MNAC Reina Sofia.

“Dilemas institucionales y procesos instituyentes”
 

-Lunes, 21 a les 19:00 h.
Loreto Alonso Atienza. centro de investigación  CENIDIAP, Mexico.

Animales invertebrados en un entorno desvertebrado.
Voy a preparar un pequeño relato en forma de documental de animales de unos 5 min luego podemos iniciar un diálogo: la investigación desde una visión ampliada a las prácticas, pero sobretodo el estratégico papel de las prácticas artísticas, simbólicas y culturales en el entorno actual.
 

OPEN SPACE
23, 24 i 25 de 17:00 h a 21:00 h
Paz Rojo. Trabajadora cultural, trabajos del movimiento.Madrid.
Eva Caro. Trabajadora Cultural. València


*Relato : Amalurci. Coop. Integral de València. Espai d'aprenetatge col.lectiu. València.

3. ¿Con un arte de la implicación?

CONEIXEMENT COMPARTIT
-Jueves, 24 a les 19:00 h.
Javier Rodrigo TRANSDUCTORES, Javier Rodrigo y Antonio Collados e impulsado por el Centro José Guerrero desde el año 2009.

Implicación , tentativas y paradojas de lo común:  colaboración y antagonismo en lo colectivo

Esta presentación pretende desvelar de forma compleja una aproximación crítica a conceptos como colaboración , colectivo y común a partir de las iniciativas desarrolladas por Transductores. Dichos términos  actualmente están desplegando mitos, historias, narrativas, discursos y prácticas sobre el trabajo  diversos grupos, iniciativas y proyectos como prácticas ciudadanas innovadoras y emergentes. No obstante, estos escenarios no están exentos de paradojas, contradicciones y un conjunto de fuerzas que intervienen en la idea del trabajo sobre lo común. Por ello es necesaria una aproximación sobre las políticas de lo concreto, los comunes situados y las economías que componen este tipo de iniciativas que cruzan la producción cultural, el trabajo ciudadana y la construcción colectiva.


OPEN SPACE
23, 24 i 25 de 17:00 h a 21:00 h
Pepe Miralles. Profesor Facultat de Belles Arts de
València.
Miguel Martínez García ( La Balsa ).
David Transhumante Poeta/Performer





Estrañamientos

Sabado, 26
a las 17:30 h.
Presentación del proyecto de Anna Recasens: Deus  ex Machina.

Dispositivo móvil de recogida de datos durante Perifèries 13 con el fin de elaborar un cuaderno de Bitácora, que atienda a los diferentes niveles de producción de datos durante las jornadas. Un repositorio de incidencias, textos, imágenes, sueños, referencias, vínculos, comentarios, testimonios, errores, conflictos, saberes, caminos, circuitos, afectos, palabras, proyectos, ideas, esperas, fenómenos...impresiones personales.

La información recogida, se sumará al material derivado de las jornadas, para su posterior edición y presentación.

a las 18:00 h.
Paz Rojo. Trabajadora cultural, trabajos del movimiento.Madrid.
THEY DON´T LIKE COMMUNITY IN THE SAME WAY, THEY DON´T LIKE CONTACT IMPROVISATION
Proyección de 'GERRY' de Gust Van Sant.
Al calor de las culturas coreográficas que surgieron a lo largo de los años 70 en NY, en un escenario de reivindicación, conquista de nuevas subjetividades, lucha social y liberación, planteamos una reflexión que interpela las formas de subjetividad contemporáneas que revelan el actual proceso de desobediencia de (los) cuerpos. 

a les 19:00 h.
Puesta en común de las conversaciones mantenidas con los grupos de trabajo.

a las 20:30 h.
David Transhumante Poeta/Performer
War in progress
Textos, vídeos y acciones: David Trashumante
Atrezzo: Nicolás de Maya y David Trashumante


War in progress es una pieza escénica de poesía con los cables pelados, la electricidad en tránsito y el peligro constante de cortocircuito. Educados para relacionarnos desde el conflicto con nosotros, con los demás, entre grupos, etnias, religiones, estados, naciones... desde lo individual a lo colectivo imposibilitamos la realización personal del individuo, la paz entre los seres humanos y el amor por lo vivo.

War in progress es violento. War in progress es crudo. War in progress es imparable a no ser que decidas morir aplastado por su carro de combate.

War in progress es la propuesta más personal del polipoeta y performer David Trashumante. No te dejará indiferente, porque, en el fondo, ya lo sabes: la guerra nunca duerme.

Fí de Festa ESTRANYADA
En un local que es comunicará al acabament de l'acte.. us esperem




*Relato general : Soundscapes. Colectivo. València

* Relato: Espacio abierto a diferentes discursos que pueda ofrecer la inmediatez del pensamiento. Este se mostrará como archivo videográfico dentro del espacio de PERIFÈRIES y colgado en: http://www.periferies13.blogspot.com








10 sept. 2013

Entre políticas de colaboración y procesos de aprendizage multiple





Ante la incertidumbre que generan los tiempos que corren y esa imposibilidad de generar relatos fuera del abismo al que parece abocarnos las formas de vida que hemos ido construyendo, PERIFÈRIES13 se expone de nuevo; y no a la manera de un nuevo giro estratégico (como otros pretenden) o hacia una nueva tendencia. No. Queremos estar a la altura de lo que está por venir.
En un mundo hiper-interconectado y al mismo tiempo fragmentado, queremos servir de plasma entre el paisaje agónico de las utopías (como espacio salvífico), la impotencia de saber que “esto es lo que hay”, y las emergentes y renovadoras corrientes sociales (15 M, STOP desahucios, SALVEMS, etc.), que con sus acciones están sirviendo de revulsivo para un cambio de paradigma socio-cultural.
Para ello, nos proponemos como un medio reactivo y no tanto como un nuevo proyecto. Queremos renovar por medio de nuevas experiencias sensibles un mundo común en el que se revise el deseo de vivir retomando el peso del relato, sin realizar, como decía Néstor García Canclini, pactos catastróficos con la ficción. Siempre estamos aprendiendo a estar en lo que hay, no en lo que falta o debería haber[1]


[1] Néstor García Canclini: “¿De qué hablamos cuando hablamos de resistencia?” (http://nestorgarciacanclini.net/cultura-e-imaginarios-urbanos/128-de-que-hablamos.html).

9 sept. 2013

PROPÓSITO



Desde diferentes ámbitos de poder se está intentando recortar y vender un sistema de educación y cultura publicos que, aunque necesite revisiones urgentes, está planteado desde la igualdad, la solidaridad y la diversidad cultural.
Si en este contexto, el conjunto que resulta ya carece de perspectiva, no cabe imaginar el futuro para proyectos experimentales y de cargado carácter artístico. La concepción neoliberal que reina en estos espacios solo potencia proyectos artísticos emitidos desde la supuesta excelencia de determinados grupos sociales que al final reproducen sistemáticamente los valores y privilegios en los que esta se sustenta.
Con esta serie de recortes, el libre acceso a la educación, al arte y a una cultura crítica se ve atrapado entre la gestión privada y la gestión política (institucional), que supeditará los contenidos a marcadas líneas ideológicas o económicas o de carácter puramente personalista.
Desde PERIFÈRIES, apostamos por la continuidad de los proyectos artísticos experimentales en el campo de la educación, el arte y la cultura contemporanea.

7 sept. 2013

RELATO



* Relato: Espacio abierto a diferentes discursos que pueda ofrecer la inmediatez del pensamiento. Este se mostrará como archivo videográfico dentro del espacio de PERIFÈRIES y colgado en este blog.

 Montserrat Cortadellas 
 
Barbaro Myllares y Salomé Cuesta. Nonsite. Artístas y Profesores en BBAA. València.
 
Alumnes de la Facultat de BBAA de València
Raul Ortega, Laura Yustes y Guillem Renau

ver video
 
Amalurci. Coop. Integral de València. Espai d'aprenetatge col.lectiu. València.

Fernando Barcena. Profesor de Filosofía de la educación en el Departamento
de Teoría e Historia. Madrid.
 
Marina Garcés, Filosofa. Colectivo Espai en Blanc.
Francesc Torres. Artísta.





Edición : Soundscapes. Colectivo. València 

¿Con un arte de la implicación?



“Toda sociedad necesita de un arte honesto, aunque no le llame arte, porque toda sociedad necesita lenguajes para tratar honestamente con la realidad. 
¿Puede el arte que conocemos aportar algo en esta dirección? ¿Puede contribuir de alguna manera en la tarea de descubrirnos implicados, es decir, de interrumpir el sentido del mundo, reencontrar la fuerza del anonimato y adquirir pasiones inapropiadas?¨

Son preguntas que recogemos de Marina Garcés y con las que seguiremos en tránsito en este PERIFÈRIES13.



Conocimiento compartido: Javier Rodrigo TRANSDUCTORES,
Facilitadores: Pepe Miralles. Profesor Facultat de Belles Arts de
València. Miguel Martínez García ( La Balsa ). La cuina furtiva. València.

Obsolescencia institucional



La cultura es la regla, el arte es la excepción” [1]
PERIFÈRIES se expone como dispositivo de tránsito frente a los dispositivos hegemónicos de transmisión de la cultura: la mirada transversal, borrosa y el conflicto se oponen a la visón centrada, focalizada y sin afecto.
Por ello, en vez de insistir en la inercia de un “programa permanente”, queremos preguntarnos: ¿por qué hacer algo?, ¿con quién?, ¿con qué sentido? Desocupando territorios que hagan surgir, fuera de la administración de la “Cultura”, la afección para abrir procesos creativos y de transformación social y política. Abriéndonos a la generación de nuevas subjetividades, creando otras prácticas desde la conciencia crítica, el afecto y su inscripción en un mundo común.
Como escribe Loreto Alonso Atienza, “el mundo es demasiado complicado para que sea conocido de una vez y de una forma definitiva y sólo en este diálogo en libre movimiento, podría surgir una novedad creativa, algo así como un significado común o eslabón entre puntos de vista diferentes”[2].
Ante la dificultad apuntada de configurar un campo disciplinario para la producción artística, preferimos ver y pensar en cómo, desde el arte, se evitan procesos de fijación y clasificación disciplinarios paralizantes, ya que esto nos permite reivindicar territorios y experiencias que se están formulando y que de hecho se imbrican en la/su realidad.



CONOCIMIENTO COMPARTIDO
-Martes, 22 a les 19:00 h.
Jesus Carrillo. Jefe de Programas Culturales. MNAC Reina Sofia.

-Lunes, 21 a les 19:00 h.
Loreto Alonso Atienza. centro de investigación  CENIDIAP, Mexico.

OPEN SPACE
23, 24 i 25 de 17:00 h a 21:00 h
Paz Rojo. Trabajadora cultural, trabajos del movimiento.Madrid.
Eva Caro. Trabajadora Cultural. València
Irene Amengual. Educadora. Es Baluard Museu d'Art Modern i Contemporani de Palma


*Relato : Amalurci. Coop. Integral de València. Espai d'aprenetatge col.lectiu. València.

[1] La voz de Jean Luc Godard en el corto Je vous salue Sarajevo (1993).
[2] Loreto Alonso Atienza: Dar lugar a dudas. Producción de conocimiento y prácticas artísticas. Murcia, Universidad de Murcia, 2011.

Desde el fracaso de la educación.



Desde políticas de colaboración y procesos de aprendizaje múltiples
Todavía parece que la educación compacta, estanca, normalizada, jerárquica y homogénea no acaba de asimilar los constantes cambios de posición que las nuevas tecnologías o los innumerables movimientos sociales están desarrollando en la actualidad. Pero desde PERIFÈRIES queremos pensar desde el acontecimiento, como algo que ocurre y que realmente se apodera de nosotros, que nos transforma.
Son muchas las instituciones que siguen sin querer compartir el conocimiento, el arte, etc.  Frente a la obsolescencia de estas, nuestro compartir y nuestras prácticas podrían ir de la mano de una diversidad de métodos y realidades que facilitaran la problematización en la diversidad.
Este año, nos hemos predispuesto para desarrollar un nuevo encuentro artístico que interrogue, desde lo colaborativo, las soluciones (en el sentido de una “nueva” recuperación económica) que se ofrecen a esta crisis. Una crisis llena de pizarras digitales y vacía de formas alternativas de gestión de los recursos y los conocimientos (de los cuales, una buena parte, se excluye porque provienen de procesos horizontales y/o periféricos).
El procomún asociado al aprendizaje podría visibilizar procesos de vulnerabilidad. Hablar del aprendizaje como proceso colectivo, mas allá de lo cognitivo, como propone el Aprendizaje Dialógico (basado en las interacciones entre personas y en la construcción conjunta de significados), convertiría estas prácticas en formas de sociabilidad y de experiencia común.
Asimismo, nos acercaremos a ejemplos en los que la práctica del arte colaborativo se establece como una forma de aproximación a estos procesos entre diversos agentes e instituciones, y no solo como un mirar desde el arte a la educación o al trabajo colaborativo.
Somos  parte de un cuerpo de cuerpos cuando formamos parte de comunidades de aprendizaje,  de vecinos, de personas con intereses comunes, que se organizan en espacios de convivencia no formales para aprender.


CONOCIMIENTO COMPARTIDO
Jueves 17a les 19:00 h presentació de Perifèries i coneixement compartit amb:
Fernando Bárcena Orbe Departamento de Teoría e Historia de la Educación.
Facultad de Educación de Madrid.
-Miercoles, 23 a les 19:00 h.
Un mapa a medias para trazar en modo abierto algunas prácticas educativas que pueden servirnos para pensar en el común, en los bienes comunes, y sobre todo en las luchas por la educación pública.

-Viernes, 25 a les 19:00 h.
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.

OPEN SPACE
21, 22 i 23 de 17:00 h a 21,00 h
Pedro García Olivo Filosofo/Activista.
Vicente Plá Vivas ( prof Història de l'Art U.V. )
David Transhumante Poeta/Performer

*Relato: Anacleto Ferrer. Dep. d'Estaètica Facultat de Filosofía U.V.
Barbaro Miralles. Artísta i Professor BBAA de València.